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인문학 |
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도서명 : 인식적부정의:권력,편견,그리고앎의윤리
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23,000원
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1,610원
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| 지은이 |
미란다프리커/유기훈,정선도 |
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| 제조사 |
오월의봄 |
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책소개
성폭력에 대한 비판적 언어의 부재로 고통받는 여성, 자기 정체성을 표현할 언어를 갖지 못한 성소수자, 인식적 능력을 마땅히 인정받지 못하는 장애인, 불신에 둘러싸여 증언을 묵살당하는 흑인…… 이와 같은 사회적 소수자들의 사례에서 어떤 공통점을 발견할 수 있을까?
우리는 사회적으로 주변화된 사람들이 겪는 부당한 피해의 작동 원리를 설명할 언어를 오랫동안 갖추지 못해왔다. ‘편견’, ‘고정관념’, ‘무시’, ‘차별’과 같이 지나치게 포괄적인 언어는 이들이 겪는 인식적 층위에서의 부정의injustice를 정확히 포착하지 못한다는 점에서 결정적인 한계를 보인다. 대화나 발화, 증언 등을 포함해 무언가를 알고 전달하는 인식적 활동에서 이들이 어떻게 배제되는지, 어떤 부정의를 겪는지 설명할 수 있는 언어가 부재했던 것이다. 이런 이유로, 피해를 겪은 당사자들은 그 부당한 경험을 스스로 선명히 이해하고 언어화하지 못한 채 침묵 속에 갇혀 있어야 했다.
페미니즘적 관점에서 도덕철학과 사회인식론을 연구하는 미란다 프리커는 우리의 일상에서 흔히 벌어지는 이와 같은 상황에 문제의식을 느끼고 “고유하게 인식적인 유형의 부정의”를 포착하고자 했다. 그는 인간에게 본질적이고 핵심적인 인식적 능력(무언가를 이해하고 알 수 있는 능력) 혹은 누군가가 지닌 지식의 주체로서의 능력에 범해지는 잘못을 ‘인식적 부정의epistemic injustice’로 개념화한다. 이 개념은 철학, 인식론, 사회학, 문학비평, 페미니즘 등 여러 분야를 비롯해 다양한 소수자들이 목소리를 내는 사회운동에도 강력한 언어와 사유를 안겨주었다. 그 덕택에 비로소 우리는 그 부정의에 뚜렷한 이름을 붙일 수 있게 되었다. ‘증언적 부정의’와 ‘해석학적 부정의’라는 두 유형으로 분류되는 인식적 부정의는 우리 일상을 이루는 두 가지 인식적 실천, 즉 ‘타인에게 말함으로써 자신의 앎을 전달하는 행위’와 ‘우리 자신의 사회적 경험을 이해하는 행위’에 어떤 윤리와 정치가 깃들어 있는지 생생히 보여준다.
목차
추천의 말・4
한국어판 저자 서문・7
들어가며・10
서론・17
1장 증언적 부정의 31
1. 권력 34
2. 정체성 권력 41
3. 증언적 부정의의 핵심 사례 47
2장 신뢰성 경제에서의 편견 69
1. 고정관념과 편견적 고정관념 71
2. 편견 없는 증언적 부정의? 89
3. 증언적 부정의의 잘못 92
3장 증언에 대한 덕 인식론적 설명을 향하여 119
1. 변증법적 위치에 대한 스케치 121
2. 책임 있는 청자? 131
3. 유덕한 지각: 도덕적인 것과 인식적인 것 140
4. 감수성 훈련하기 155
4장 증언적 정의의 덕 163
1. 편견을 교정하기 165
2. 역사, 비난, 그리고 도덕적 실망 186
5장 증언적 정의의 계보학 201
1. 진리의 세 번째 근본적 덕 203
2. 지적-윤리적 혼종으로서의 덕 220
6장 원초적 의의: 잘못에 대한 재검토 235
1. 두 종류의 침묵 237
2. 인식자라는 개념 258
7장 해석학적 부정의 265
1. 해석학적 부정의의 핵심 사례 267
2. 해석학적 주변화 277
3. 해석학적 부정의의 잘못 292
4. 해석학적 정의의 덕 306
결론・317
미주・321
참고문헌・344
옮긴이의 말・353
찾아보기・360 |
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