이 책은 한마디로 ‘지성혼’에 대한 해명을 통한 토마스 아퀴나스의 ‘인간본성론’이자, 그의 존재 형이상학과 밀접하게 연관된 형이상학적 인간학의 영역이다. 이 부분에 대한 논의가 근본적으로 인간의 지적 및 감각적 인식과 진리, 실천적 행위와 도덕성, 양심과 규범과 법, 행복과 자유와 자기실현 등 인간에 관한 모든 논의의 기반이자 근거임을 고려할 때, 이 책은 토마스 아퀴나스의 인간관과 이를 기반으로 하는 모든 논의를 이해하는 데 필수적인 저작이다.
더욱이 이 저작 안에 담긴 토론들은 그의 대표작인《신학대전》에 제시되는 인간론이 완성된 직후에 행해졌으며,《신학대전》에 포함된 것보다 훨씬 더 많은 문제들과 견해들이 다뤄지기 때문에 그 내용의 질과 양 모두에서 보다 완전하고 완성된 저작으로서, 인간 본성에 관한 한 결정판이다.
널리 알려져 있는《신학대전》이 모든 주제를 포괄적으로 망라한 집대성이기는 하되 입문자들을 위한 교육에 목적을 둔 것으로서, 특정 문제들에 대한 집중적 논의에 관한 한 이 작품을 포함하여 대표적인 몇몇 토론문제들에 비해서는 그 깊이와 넓이와 세밀함을 능가하지 못한다는 사실을 고려할 때, 인간 이해에 관한 한 이 저작의 중요성과 가치는 결정적이라고 하기에 손색이 없다.
옮긴이 머리말 5
제1문 영혼은 형상이면서 동시에 ‘이 어떤 것’일 수 있는가 15
제2문 인간 영혼은 그 존재에서 육체와 분리되는가 41
제3문 가능지성 혹은 지적 영혼은 모든 사람들 안에서 하나인가 67
제4문 능동지성을 상정할 필요가 있는가 93
제5문 능동지성은 하나이며 분리되어 있는가 107
제6문 영혼은 질료와 형상으로 합성되어 있는가 123
제7문 천사와 영혼은 종적으로 서로 다른가 141
제8문 지적 영혼은 인간의 육체 같은 그러한 육체와 결합해야만
하는가 161
제9문 영혼은 매개를 통해 육체적 질료에 결합해야 하는가 185
제10문 영혼은 육체 전체 안에 그리고 그 부분들 각각 안에
있는가 213
제11문 인간에게 이성혼과 감각혼과 생장혼은 하나의 실체인가 235
제12문 영혼은 자기 자신의 능력인가 257
제13문 영혼의 능력들은 그 대상에 의해 구별되는가 277
제14문 인간 영혼은 불멸하는가 301
제15문 육체에서 분리된 영혼은 이해하기를 할 수 있는가 321
제16문 육체와 결합된 영혼은 분리된 실체들을 이해할 수
있는가 345
제17문 분리된 영혼은 분리된 실체를 이해할 수 있는가 363
제18문 분리된 영혼은 모든 자연적 사물들을 인식할 수 있는가 375
제19문 분리된 영혼 안에 감각능력들이 남아 있는가 399
제20문 분리된 영혼은 개별자를 인식하는가 419
제21문 분리된 영혼은 물리적 불에 의한 형벌의 고통을
겪을 수 있는가 441
옮긴이 해제 461
참고문헌 481
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